كل معاجل يسأل النظرة ، وكل مؤجل يتعلل بالتسويف .

 ان لكل صائم عند فطوره دعوة مستجابة فاذا كان اول لقمة فقل : بسم الله اللهم ياواسع المغفرة اغفر لي .

 ما بقي في الدنيا بقية غير هذا القرآن فاتخذوه اماما يدلكم علي هداكم ، وان أحقالناس بالقرآن من عمل به وان لم يحفظه وأبعدهم منه من لم يعمل به وان كان يقرأه .

 من قرأ القرآن كانت له دعوة مجابة ، اما معجلة واما مؤجلة .

 واعلم انك تطلب الدنيا والموتيطلبك

 عليكم بالفكر فانه حياة قلب البصير ومفاتيح ابواب الحكمة .

 كتب أكثر اهل الكوفة الي معاوية : فإنا معك وان شئت أخذنا الحسن وبعثناه اليك، ثم أغاروا علي فسطاطه وضربوه بحربة وأخذ مجروحا ، ثم كتب جوابا لمعاوية : انماهذا الامر لي والخلافة لي ولاهل بيتي ، وانها لمحرمة عليك وعلي أهل بيتك ، سمعته منرسول الله ( ص ) ، والله لو وجدت صابرين عارفين بحقي غير منكرين ، ما سلمت لكولا أعطيتك ما تريد .

 حسن السؤال نصف العلم ، ومداراة الناس نصف العقل والقصد في المعيشه نصفالمؤونة .

 قال - عليه السلام - في وصف أخ له صالح : كان من أعظم الناس في عيني ، وكان رأسما عظم به في عيني صغر الدنيا في عينه ، كان خارجا من سلطان الجهالة ، فلا يمد يداالا علي ثقة لمنفعة ، كان لا يتشكي ولا يتسخط ولا يتبرم ، كان اكثر دهره صامتا ، فاذاقال بذ القائلين ، كان ضعيفا مستضعفا ، فاذا جاء الجد فهو الليث عاديا ، كان اذاجامع العلماء علي ان يستمع أحرص منه علي ان يقول ، كان اذا غلب علي الكلام لميغلب علي السكوت ، كان لا يقول ما لا يفعل ويفعل ما لا يقول ، كان اذا عرض لهأمران لا يدري أيهما اقرب الي ربه نظر اقربهما من هواه فخالفه ، كان لا يلوم احداعلي ما قد يقع العذر في مثله .

 عجبت لمن يتفكر في مأكوله كيف لا يتفكر في معقوله فيجنب بطنه ما يؤذيه ، ويودعصدره ما يرديه .

 قال رجل للحسن عليه السلام : يا بن رسول الله ما بالنا نكره الموت ولا نحبه ؟ فقالالحسن عليه السلام : لانكم أخربتم آخرتكم وعمرتم دنياكم ، وأنتم تكرهون النقلة منالعمران الي الخراب .

 لو جعلت الدنيا كلها لقمة واحدة لقمتها من يعبد الله خالصا لرأيت أني مقصر فيحقه ، ولو منعت الكافر منها حتي يموت جوعا وعطشا ثم أذقته شربة من الماء لرأيتأني قد أسرفت .

 قال ( ع ) : قال رسول الله صلي الله عليه وآله : لا يكون العبد مؤمنا حتي يحاسبنفسه أشد من محاسبة الشريك شريكه والسيد عبده .

 اجعل ما طلبت من الدنيا فلن تظفر به بمنزلة ما لم يخطر ببالك .

 ما فتح الله عز وجل علي أحد باب مسألة فخزن عنه باب الاجابة ، ولا فتح الرجل بابعمل فخزن عنه باب القبول ، ولا فتح لعبد باب شكر فخزن عنه باب المزيد

 قيل له عليه السلام كيف أصبحت يا ابن رسول الله ( ص ) ؟ قال : أصبحت ولي ربفوقي ، والنار امامي ، والموت يطلبني ، والحساب محدق بي ، وأنا مرتهن بعملي لاأجد ما احب ، ولا أدفع ما اكره والامور بيد غيري ، فان شاء عذبني وان شاء عفا عني ،فأي فقير أفقر مني ؟

 الوعد مرض في الجود ، والانجاز دواؤه .